峰林地貌的特点决定了桂林市中心的山少连绵,多孤峰突兀,而会仙岩就是一个代表,它集山、水、洞、文物、奇石于一身,是具有很大的观赏价值的园林式山水公园。公园绿涛湾景区以会仙岩景区为中心,分为西园、东园和旅游综合服务区三个组团。外连七星公园、内含会仙岩景区。
会仙岩是景区重要的景点之一,它与市内的独秀峰、伏波山、叠彩山遥相呼应,是桂林主要山峰之一,相对高度50多米。由3.5亿年前浅海生物化学沉积的石灰岩组成,主要有几组几乎垂直的裂隙切割,从山顶直劈山脚,通过水流作用,形成旁无坡阜的孤峰。会仙岩山体扁圆,端庄雄伟,峭拔峻秀,有“独树一帜”之誉。山上建有日华亭、月华阁、星华台等。晨熹夕照,披上太阳的光辉,俨然一位鹤发童颜的神仙,故又被称为“紫仙山”。据记载,崇祯十年(公元1637年)闰四月,徐霞客曾游览桂林名山,会仙岩也留下了他的足迹。
会仙岩自古以来就是桂林旅游的重要景点,与七星公园的七星岩同为古代旅游胜地。景区靠近普陀山,古代这里是云雾缭绕、环境幽雅的风水宝地。相传很久以前,东乡有个樵夫常到会仙山附近砍柴。每天清早出门,总是带着一包糠菜饭充饥。一天,樵夫捆好柴,正准备回家,忽然下起瓢泼大雨,他连忙挑起柴跑到会仙岩躲雨。到了岩口,只见岩洞里有三个人围着一块大石头下棋。三人中一个穿红衣服,一个穿黄衣服,一个穿花点子衣服。樵夫就问:“这几位大哥,怎么有闲情在这里下棋?”穿红衣服的说道:“我们天天赶大车走好远的路,因下大雨才来这里躲雨下棋。” 樵夫在岩口躲着雨,正准备吃午饭,穿红衣服的看见了,就请樵夫分点饭给他们吃,樵夫就把饭全部给了他们。接连几天,天天如此,第四天,樵夫忍不住问道:“你们天天赶大车装点什么东西,要走多远的路呀?”穿红衣服的答道:“我们天天要走十万八千里路呢!我装的是日头。”指着穿黄衣服的说道:“他装的是月亮,”指着穿花点子衣服的说道:“他装的是星子。”原来他们就是传说中的日华、月华、星华三位神仙,他们不知疲倦地天天从东边天跑到西边天,把光明和温暖带给人们。为纪念他们,人们就将山的亭台阁取名为日华亭、月华阁、星华台。
公园绿涛湾·会仙岩景区的入口,也是东园的人行入口。花栏旁的雕塑“会仙游宴”,它是由赵前锟、孔庆坚创作,整件作品用玻璃钢及木材制作而成。据史料记载,明正德六年(公元1511年)十月十五日,靖江王府门副潘文起及宗室、王府属官共26人因“作寿域于母塘岭”,归途中见此山风景绝佳,主宾即而舍车徒行。可以看到500年前靖江王府宗室一行出游时的马夫、侍卫及马车,它是整组作品的一部分。
从山腰垂直挂下的“会仙飞瀑”,纷纷洒洒,满山溅珠。阳光下云蒸霞蔚,气象万千。瀑布下面就是水帘洞,洞深约15米,宽约12米,最高处约4米。人们都说,桂林无山不洞,无洞不奇,会仙岩洞内的石笋、石幔、古柱同样千姿百态,奇形怪状,各显奇观。洞内泉水常年不歇,洞外瀑布常年不断,正所谓“今古晴窗终日雨,春秋花月一帘珠。”
叠石下,这四个人物与前面介绍的马夫侍卫等雕塑共同合称“会仙游宴”,作品再现了王府官员在会仙岩聚会,饮酒作乐、赋诗作画的场景。坐在叠石上饮酒的为靖江王府门副潘文启,站在旁边右手执酒杯的是辅国将军恕庵。主宾们一边饮酒,一边“仰睇苍峰俯瞰幽谷”,顿觉心旷神怡。潘文起说道“身际盛世,得以放浪于林泉之间,真地行之神仙也,请提斯岩为会仙”,会仙岩由此得名。随行的宾朋各咏诗一首,绘一肖像,镌于岩壁,共计19件摩崖刻像,成为当时桂林的一桩文化盛事。站在岩石旁讨论古诗的是宗室筠庵和定庵二人。
岩壁上镌刻的是筠庵当日所作诗词:“峰峦绝越景清幽,何必蓬莱海上求。洞里能消三伏暑,箇中常贮一壶秋。金樽交错忘宾主,锦句铿锵喜倡酧。幸际圣明熙暞日,遥追高尚晋风流。”
为纪念潘文启等人在此吟诗作画,放置了一块砚台,台内刻诗一首:“桂林城下地行仙,今日相逢此洞天。后乐先忧成素志,心孚意契惬尘缘。纶巾氅服心轩冕,渔鼓仙歌杂管絃。胜会不常时易过,不开怀抱也徒然。”由潘文启所题。
东园上山入口处,攀登的这条路叫“会仙栈道”。潘文启等人在会仙岩聚会后,曾“捐资鸠工,平其坑坎”修整会仙岩,修了一条简易的登山道。数百年后荒废。2007年9月,家乐公司按原址修复了栈道,登高远眺,桂林市景悉陈眼前。栈道旁还保留了多首古诗,让我们感受到昔日文人的诗情画意,同时,去领略会仙山的美景吧。
到了“月华阁”,阁高约6米, 面积约25平方米,原木仿古建筑。凭栏可以俯瞰东园小区,远眺普陀山。“山径绿处人醉山,春花红时客乐春。”这不正在游客对月华阁的感慨吗!
景区于2007年8月18日正式开园,家乐公司本着“复原天然风景名胜,传承历史文化典故”的原则,把会仙岩改造成恍若蓬莱仙境般的会仙景观。在这里,人们或看苍峰、或览幽谷、或观瀑布,或听清泉,悠然自得,恍如进入世外桃源;当你漫步会仙栈道、亦或流连亭台楼阁和浏览摩崖石刻,更被昔日文人墨客留下的诗情画意所陶醉,独特优美的自然景观与悠久灿烂的历史文化交相辉映,显示出会仙岩景区厚重的文化底蕴。
“星华台”,它高踞会仙山之巅,远眺高楼幢幢,青山重重,是俯瞰七星翠湖, 遥看“壶山赤霞”的最佳点。
这组名为“霞客揽胜”的雕塑由桂林工学院赵前锟、孔庆坚老师创作。年长者为徐霞客,年幼者为书童。徐霞客原名徐弘祖,别号霞客,历史上著名的地理学家。据记载,崇祯十年(公元1637年)闰四月,徐霞客曾游览象山、伏波山、独秀峰、普陀山等“石峰森森”的桂林名山,会仙岩也留下了他的足迹。三百多年过去了,如今它们仍在迎候着八方游客。套用《徐霞客游记》中的句子:“沧桑已更,山峦是而人物非。”霞客已远去,而今已拥有了众多追随霞客足迹的旅游爱好者。
低头往下看,正在施工的湖叫“七星翠湖”,它利用原有的低洼沼泽地建成一个带有循环水系塘水澄碧的人工湖。今后,住在东园的业主在居室内就可欣赏到碧波荡漾的湖光水色。
绿涛林位于景区的西区,七星翠湖旁边。林木以桂树为主,四季常绿,犹如一块天然的空中绿色屏障覆盖在景区的上面,秋季桂花飘香,让游人沉静在醉人的花香之中,同时还会引来阵阵的蝴蝶,花蝶交相辉映,共同演绎了一幅精雕细琢的油墨风景画。绿涛林依山傍湖,林海相映,林内负氧离子浓度是市区的56倍,素有桂林市中心的天然氧吧的美誉。
前面是国家AAAA级景区——七星公园,与公园绿涛湾一墙之隔。因公园内月牙山和普陀山的七座山峰状如“北斗七星”而得名。公园占地面积100余公顷, 为桂林最大, 游客量最多, 历史最为悠久的一个综合性公园。正对着的这座山叫普陀山,由天枢、天璇、天玑、天权四峰组成。因唐时山前建寺供奉普渡众生的观音, 故名普陀山。山上芳草如茵, 翠柏浓郁, 蝉噪鸟鸣, 林静山幽。普陀山有历代石刻100余件, 著名的有唐颜真卿亲笔榜书“逍遥楼”、宋李彦弼《湘南楼记》以及“龟蛇合一”浮雕等。普陀山的石头因是唐朝的供品“瑞石”更是威名远扬。
山顶的“日华亭”,亭高约5米,为红柱、六角、单层翘檐瓦顶的仿古亭,造型简朴、典雅,四面通透,突出了亭的闲憩性与开放性。“小亭尽揽山中趣,幽室能观世外天。”站在亭中,举目眺望,高楼鳞次栉比,群山苍翠秀美。“会当凌绝顶、一览众山小”、“山顶奇观,世间少有”。东有尧山、猫儿山、屏风山,东南有七星山、穿山、塔山;南有南溪山、斗鸡山、象山、伏波山、独秀峰;西有甲山山脉、西山诸峰、光明山、芙蓉山、宝积山、飞凤山;北有铁封山、鹦鹉山、观音山、虞山、九华山。正所谓:“千峰环野立、一水抱城流。”
左前方的骆驼山,它是桂林市名山之一, 它既象一匹伏地的单峰骆驼,又象酒壶,所以有骆驼山和酒壶山之名。在自然界中,如此神似和形似的石山不可多见,它是大自然造就的杰作,是一件稀世的艺术珍品。“关于酒壶山”,还有一段传说故事。据记载,明末有一个书生叫雷鸣春,此人很有才,嗜酒如命,人称雷酒人,所以他择居在酒壶山下。雷酒人广植桃树于壶山之下,花开时,花海艳若红霞,享誉“壶山赤霞”,为桂林新八景之一。后人在雷酒人死后将他葬在酒壶山下,让他长年与酒壶为伴,现在山上还有他的墓碑。远看此山,驼领高昂,驼峰突出,悠然自得,别有一番情趣。每当晨昏, 霞光映耀山石, 色泽斑斓, 颇为壮观。1998年7月2日,美国总统克林顿首访桂林,就在驼峰山下草坪举行环保演讲。
向西看,是景区的第二大景点,社区娱乐文化参与区(西园)。社区是人类家园的重要构成部分,良好的社区环境是良好生活的基础。旅游为社区增加活力和生机,而和谐社区环境为旅游者提供了发展模式。主要由社区文艺表演广场、孝文化长廊、成材文化长廊、健康娱乐项目群组成。
社区文艺表演广场的重点作用主要为社区娱乐、表演的中心。同时,也为社区居民提供了展示的机会。广场上设一移动舞台,面积为30平方米。另配探照等一个,各种射灯一套。同时,也可以组织社区老年艺术团,丰富社区生活。中央为花圃。广场外围四周设计建设观众坐席,约100个座位供游人观赏节目。本广场主要用于举行大型的主题活动、节庆民俗活动和狂欢活动。多用人工绿草等地面植被.
孝文化长廊,“百事孝为先”。孝既是一种美德,也是一种道德。要从小孩开始灌输孝的概念,宏扬优秀文化,使社区居民在娱乐的过程中,更加深对孝文化的了解,使社区形成一个尊老爱幼、孝字当先的优良传统。长廊分为4个板块,分别以:孝的概念、孝的形式、孝的作用、孝文化内涵等方面构成。并以漫画图形的形式表现出来。长约10米,宽0.5米左右。
成材文化长廊,良好的学习环境是社区儿童成材的关键,同样,在生活当中,通过各种途径培养儿童的对知识的渴望和认识。通过这样的社区成材氛围的引导,使社区成员树立起奋发向上的精神,形成良好的学习和生活风貌,这样的环境才是真正文明社区。长廊分为4个板块,分别以:成材途径、成材的目的等几方面构成。并以漫画图形的形式表现出来。长10米、宽0.5米左右。
向西,是景区的最后景点,和谐社会文化观赏区(东园)。分为邻里家庭和谐文化教育展和空中花园.现在我们前面的就是家庭和谐文化展示牌。牌长5米、高3米,主要用木头制作。展示由图片、文字交叉互换。在楼与楼中间3米高空处摆放各种花圃、长度为50米、宽5米。花摆放为各种图形,主要体现楼与花的有序布局和协调。